豪杰列传 3 张无忌 混合的力量

 
作者:1000copy 发表于:2008-08-09 01:44 点击:368 留言:5
     
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  和他老爹名门正派的出身,张无忌就没有那么简单了,师公是武林泰斗张三丰,外公是天鹰教主殷天正,结交明教常遇春,向胡青牛学医术,娶蒙古郡主赵敏为妻,拜谢逊为义父,可以说脚踏黑白两道,不囿于规则,终于成就大事,然后功成身退,为小美女画眉去了。
  武林争端如火如荼,单纯的武林正道,单纯的明教党派,朝廷都不足以解决问题,反而这个混血,在各个领域都比较吃得开。应了我们的一个老话,混合的方案总是比纯净的方案更加有力量解决问题。尽管不如纯净方案那么优雅,那么一致 --优雅仅仅是解决问题的一个方面,并且是可以舍弃的一个方面。
  不流于任何一个门派,不故步自封,不计个人得失,这就是张无忌成功的法则。
  张翠山回到中原,武当山上群雄借为张三丰拜寿之名,行逼问之实,张翠山夫妇被逼自杀,殷素素临死前交代张无忌为他们复仇,结果你听这个小子说什么?
  “我不要报仇,我只要你们活”。
  这不是亲者痛仇者快嘛。
  “我不要报仇”,真的够窝囊了。可是还有更加窝囊的,那就是印度国父,圣雄甘地,首倡不抵抗运动,就通过不抵抗,他还真的从英国手里独立出来了,邪了门了,有兴趣的不妨看看《甘地传》这部电影,传说当年这个电影出来的时候,同时还有一部“银翼杀手”,因为甘地传的万人空巷的原因,这个银翼杀手根本没有人看,直到20年后,前几年红了起来。人们到电影院,都是因为好奇:这个“打了你的左脸,就把右脸递过去”的原始的朴素的理想,到底如何在强权横行的现代社会还行得通。
  强权的典型理论是达尔文的物种起源引发的社会思想:物竟天择。民国时中华怪杰辜鸿铭提出应该杀两个人。一个是翻译《茶花女》的,人名我记不得了,另一个是严复,说自从严复翻译了天演论,人们就仅仅相信物竟天择,人人都不顾仁义礼智信,只要拼杀。可见天演论的达尔文主义对社会的影响有多大。
  好家伙,现在有人说,我通过不抵抗的方式来赢得胜利,真的觉得别扭。
  不管怎样,尽管我不喜欢,这也不失为一种解决方案。
  这样做的人还有,比如《雪山飞狐》的苗人凤和苗若兰。
  话说回来,各大门派围攻光明顶,张无忌独木成林,抵挡了灭绝的三掌,在最后一掌,他除了运用九阳神功外,还有几句话:
  “
   他强任他强 清风拂山岗 他横任他横 明月照大江
  ”
  还是超然的不抵抗运动,他用不着抵抗,你会说他有九阳神功。别人行吗?可是他没有九阳神功的时候他也是这样啊。他从小就这样啊。
  中学为体,西学为用。这个张无忌的中学就是不抵抗,西学就是九阳神功,乾坤大挪移,武当梯云纵,神医程青牛,太极张三丰,谢逊七伤拳。护身,吸力,善跑,能医,爱扶弱,不记仇,还需要什么?
  张无忌,个体能力超强的政治家。当今世界,唯一可以比一下的,就是俄罗斯的弗拉基米尔-普京了。
  你太完美了,以至于无法成为可以效仿的对象。
  但是他的混合战术,是可以成为行动的指导。

  累了,也晚了,改天继续,下一个“豪杰列传  4 周芷若 小人物+大理想 = 悲剧”
  我还计划写一下身边的“豪杰”,因为在身边,所以不好写,继续构思。